《吴氏石头记》的来龙去脉
A la recherche
du temps perdu
癸酉本红楼梦
可能是最接近红楼梦真实结局的续书
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人生
人生
艺术
时代
生活
《红楼梦》真本再次活跃！
因为结局场面太血腥：
《红楼梦》中的主要人物--
最后都悲惨地死去，
死后都返回了太虚幻境再次聚首相遇，
真的是“落了片茫茫大地真干净”。
结尾有108个人物的“情榜”，
如宝玉“情不情”，
黛玉“情情”，
凤姐“情雄”等。
品
读
癸酉本（以下戏称鬼本）红楼梦，别名吴氏石头记。众所周知，百二十回本红楼梦的后四十回是高鹗续作，而鬼本承接红楼梦前八十回而写，共写了二十八回。一些认为鬼本是红楼梦真正结局的人甚至称鬼本为“吴祖本”。
在线阅读《红楼梦》原著120回版本全集
电视剧《红楼梦》87版（全36集）
壹|什么是《吴氏石头记》
《吴氏石头记》是一个化名为何莉莉的爷们持有的一个带有大量红字批语的《红楼梦》抄本。网友们肉出了他，叫赵文夕，来自安徽阜阳，约五十岁左右。至于用女性名字作网名，据说取自台湾电视剧《家有仙妻》女主角饰名。
关于《红楼梦》抄本的来历，据他透露：“祖父是山西人，这个本子是解放前祖父在山西某战场上当军医的时候，祖母是随行护士，一个伤员交给他祖母的，应该是个民国时期的过录本，不知是别人凭记忆还原的还是直接抄的。”这个本子分12册，每册九回，一共是108回。封面题为：“吴氏石头记增删试评本”。这个本子通本带有大量朱批，其中有些批语是其它石头记古本所没有的。有落款的批语中，有一部分是署名“畸笏叟”、“棠村”等。因为根据书中批语称此书成书于癸酉年，所以此书内容的发布者将其命名为癸酉本。
其实，《红楼梦》各种抄本在晚清和民国初期，很多家庭或地摊上到处可见，但大部分只有前80回内容，很多还是残缺的。那为什么这本《吴氏石头记》（癸酉本石头记）现在这么引人注目呢？这是由于《吴氏石头记》的发布，不仅史无前例地披露了《红楼梦》前80回的回目及内容，而且还透露了其后28回（81回至108回）的内容，并与《脂砚斋重评石头记》原本80回中的大多数批语和所有伏笔及红学探佚结果有着惊人的吻合，被诸多读者疑为《红楼梦》80回后遗失的真本。
贰|《癸酉本》内容简介
《癸酉本石头记》最早在2008年8月底在各大红楼论坛上发布并宣传，由本子的持有者何莉莉发给其安徽老乡赵振东先生，由赵先生在博客上发布。之后由于赵先生事务繁忙，癸酉本从第83回直至108回的内容改在刘俊俊的qq空间发布。何莉莉一回一回打出来，刘俊俊将发来的内容分出段落，大致校正好标点，发在qq空间和百度吧里，再在癸酉本石头记qq群予以通知。这样直到2008年12月21日，终于发到了第108回。2013年，何莉莉、刘俊俊将发布的《癸酉本石头记》后28回内容再次修订完善，于2014年3月完成《癸酉本石头记》后28回的首次出版发行。
《吴氏石头记》中有大量创作过程中的痕迹，应该是曹雪芹五次增删的最后一次，其中还为我们提供了此书创作的大至过程，其中第一回有这样一条批语非常惊人：
“此书本系吴氏梅村旧作，名曰《风月宝鉴》，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。”这条批语简要地介绍了此书的创作过程，而且还告诉了我们一个令人非常兴奋的信息：《红楼梦》的最初作者为明末清初著名的诗人吴伟业（吴梅村）。
前80回中的文字与我们现在看到的《红楼梦》通行本及《脂砚斋重评石头记》的诸多版本相比，除了有几个回目不同外，在正文中有很多异文，而且每回要比现存的抄本平均多出大约十分之一的文字。比如，在第八回里有贾宝玉撵走茜雪的情节细节；在第十回中有薛蟠因为秦钟争夺香怜而争风吃醋的情节；在第十、十一和十三回有“秦可卿淫丧天香楼”的完整故事情节；在第六十四回里多出一个叫“敖小白”的凶悍人物角色，而且有着惊人的表现；第六十七回里多出了柳湘莲出家以后宝玉为其悲伤过度并派茗烟到处寻找柳湘莲的情节。
癸酉本的很多故事内容是红学爱好者都没想到的，最明显的就是情榜，过去红学爱好者都认为情榜写的都是女性，不写男性。而癸酉本的情榜中有很多男性，但还是以女性为主。该本最后一回末有批语：“本书至此告一段落，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。”从而可以得知此书的落款时间为癸酉年，这一批语又是惊天动地，把红楼梦的写作时间改变了，即癸酉本的母本应该成于1753年。
综合来看，《吴氏石头记》确实应该是个早期的《石头记》抄本。
叁|癸酉本后28回内容梗概
《红楼梦》确是一部千古奇书，倾倒了古今中外众多读者。广大红学研究者不断地探佚考证，千万红楼爱好者一遍又一遍地孜孜苦读，其中一个最重要的原因，就是想知道红楼故事的最终结局，想弄清文本背面到底隐藏了一部怎样的“家亡血史”。随着《吴氏石头记增删试评本》的横空出世，真相终大白于天下，几百年来的诸多红楼谜团亦随之迎刃而解！
《吴氏石头记》已出版的后28回这本书的故事，是接着《红楼梦》第八十回的情节进行的。宝玉得知晴雯被撵之事与袭人有关以后，一气之下将她赶出贾家，后袭人嫁给了蒋玉菡；贾家人开始为宝玉择媳，否定了宝钗，然而贾政居然为宝玉选中了妙玉，妙玉得到消息以后大吃一惊，匆忙离开贾家，后在瓜州渡口不幸落入风尘；庶出的探春在相亲的时候遭人嫌弃，后因和番而远嫁岛国；迎春嫁给孙绍祖一年以后被折磨至死；惜春因看破红尘出家为尼；王熙凤因种种恶行曝光而被贾琏和邢夫人休掉赶出贾家，后惨死在狱中。
随后天下大乱，因连年不断的灾荒导致变民四起，外有戎羌入侵，元春因被诬告通敌而被处死，贾家正在为宝玉和黛玉办喜事的时候被皇帝抄家，从此开始败落；赵姨娘和贾环为争夺贾家财产而招接流寇洗劫贾家，杀死了贾政，并绑架了宝玉，从此宝玉和黛玉天各一方不能相见；贾蓉和贾蔷、柳湘莲和薛蟠等人勾结流寇抢夺贾家财物，贾家惨遭涂炭，纷纷惨死，最后只剩下黛玉一个主子，而黛玉没有管家经验，又因为小性、多疑的性格不幸中了“反间计”，导致贾家很快被流寇攻破，在绝望之中的黛玉上吊而死；宝玉辗转着被人搭救出来，一年以后回到贾家悼念死去的黛玉；因贾家家亡人散，所以宝玉走投无路而与宝钗成亲，后因感情不合而离家出走，四处流浪；几十年以后宝玉遇到同样流浪的史湘云，两个人相依为命，直到去逝，最后宝玉与家人在警幻仙境团聚，全书告终。
肆|红学大厦轰然坍塌
红楼研究经历二百余年的风风雨雨曲曲折折，如今终归是正本清源、拨云见日了。
01
主题就是“毁清悼明，伤时骂世”
细读文本，回顾历史，作品中的许多人物是有原型的：
贾母是老太太、老祖宗、老太君，影射朱元璋。
宝玉是传国玉玺，喜欢红色喜欢吃胭脂，也就是离不开那红色的印泥。“通灵宝玉”上镂刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”与“传国玉玺”上篆刻的“受命于天，即寿永昌”也极为相似。
黛玉就是崇祯帝的象征，爱哭，小性儿，多疑，率真。“玉带林中挂”就是一朱明王朝的“朱”字——“木”字上加一带子。其仙逝亦同崇祯，崇祯自缢煤山古槐，黛玉亦自缢于柳叶渚边的槐树上，且时间都是阴历三月十九。
王夫人影射明熹宗朱由校，也是意外落水成疾。朱由校1627年服用“灵露饮”而死，把皇权交给了兄弟朱由检，即崇祯帝。而王夫人的死何其相似于朱由校，她最后把她的“命根子”宝玉（玉玺）托付给了黛玉（明思宗崇祯帝）。
宝钗象征满清，因为她的名字里带“金”，这是满清的象征符号。她那金锁是人造的，不像“通灵宝玉”是神造的，金锁上面的“不离不弃，芳龄永继”是铸造上去的，暗喻大清的“不正统”。带金的多代表满清，像鸳鸯（姓金）、玉钏、金荣等，后来都成了反面（清派）人物。鸳鸯是压垮贾府的最后一根稻草！还有带水的、带北的，后来都倒向满清，例如北静王水溶、贾雨村等。
夏金桂影射吴三桂，狡诈尚气，出尔反尔，对宝玉怀觊觎之心，且付诸于行动，最后不得善终。
贾敬影射嘉靖皇帝。“贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。”嘉靖帝在位45年，居然20年不理朝政。贾敬之死用的是“老爷宾天了”，“宾天”是指皇帝“驾崩”了。
贾环就是“家患”，喻指闯王李自成。
贾蓉、贾蔷谐音“戎羌”，乃胡虏蛮夷之徒，象征满清。
另外，湘云隐喻历史，香菱影射南明永历帝，王熙凤影射宦官魏忠贤，邢夫人象征大明刑法，贾政喻指大明朝政，元春、林红玉影射袁崇焕等等等等，不一而足，大都能找到历史原型。
02
原创作者是吴梅村
《红楼梦》中的“曹雪芹”只是在原创基础上加以增删润色的修改者，并且只是一个化名。试想在清初“文字狱”高压之下，谁敢在一部“伤时骂世”之书上署自己的真实姓名，不是找死吗？这“曹雪芹”极有可能不是一个人，而是一个小团队，与吴梅村志同道合。这些人皆文学功底深厚，兴趣爱好广泛，且深知作品创作底里。现有人考证指出，对原作“增删五次，批阅十载”之“曹雪芹”，是吴梅村的学生严绳孙，笔者在此不发表意见，有兴趣的读者自己探究思考。
吴祖本第一回里有一条非常惊人的批语：
“此书本系吴氏梅村旧作，名曰《风月宝鉴》，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。”
全书的最后还有一条非常重要的批语：“本书至此告一段落，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，余所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。”
单凭这两条批语，就足以证明《红楼梦》的原创作者是吴梅村，即明末清初大诗人吴伟业。
吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
明神宗万历三十七年（1609年）五月二十日吴梅村出生于江苏太仓的一个读书人家中。七岁开始读家塾，十四岁能属文。
崇祯四年（1631年），参加会试，遭乌程党人诬陷，被控徇私舞弊，幸崇祯帝调阅会元试卷，亲在吴伟业之试卷上批“正大博雅，足式诡靡”，方得以高中一甲第二名（榜眼），授翰林院编修。
崇祯十年（1637年），迁东宫讲读官，十六年（1643年），升庶子。期间仕途春风得意，踌躇满志，皆因与崇祯帝之殊遇知遇密切相关，内心十分感激崇祯帝。
崇祯十七年（1644年），李自成农民起义军攻入北京，崇祯帝自缢煤山，梅村号哭痛欲自缢，幸为家人所觉。出于对明王朝之依恋，尤其对崇祯帝之感恩，吴梅村在其编撰的《绥寇纪略》中，极力诋毁、攻击李自成、张献忠起义。
在明亡后长达十年，吴梅村一直屏居乡里，保持名节。顺治十年（1653年），不得已乃应诏入都，授秘书院侍讲，寻升国子监祭酒。顺治十四年（1657年），吴伟业借口身体有病，辞官请假归乡里。对此经历，内心深感耻辱。
康熙十年（1671年）夏，吴伟业旧疾大作，留下遗言：死后敛以僧装，墓前立一圆石，曰：诗人吴梅村之墓。后葬于苏州元墓山之北。
吴伟业晚年深为自己仕清失节而痛悔，不愿以入清官职“祭酒”相称，而自许为普通一“诗人”。
03
成书时间大大提前
既然确定了吴梅村为《红楼梦》的原创作者，那《红楼梦》的成书时间就不是主流红学专家确定的乾隆年间，而是康熙年间。初稿完成不会晚于吴梅村去世的1672年，修改润色稿则不晚于康熙癸酉年，即公元1693年。
其实以胡适、周汝昌为代表的新红学始终有一个死穴，就是《红楼梦》的成书时间问题。因为一旦证明《红楼梦》的成书时间不是乾隆时期，那他们的“（北京）曹雪芹作者说”就被抽去了脊梁骨，“曹学大厦”就会因失去根基而瞬间轰然倒塌。尽管许多专家学者多次提出质疑，并且摆出了一些有力的证据，然曹学大师们就是“咬着屎头子不松口”，百般抵赖，死不改口。笔者也曾近怀疑过，生于败落之家穷困潦倒的（北京）曹雪芹，自己的温饱都成问题，那还有精力创作一部近百万字的皇皇巨著。况且到雪芹时，曹家早已败落，凭他的生活经历，不可能写出宛如帝王的生活场景，大量的细节如果不是生活在其中，是很难靠想像描写出来的。现在证明，《红楼梦》与北京曹雪芹没有半毛钱的关系。这对于近百年的红学研究无疑是一个天大的讽刺。
胡适、周汝昌已先后作古，但他们的继承者们在铁的事实面前仍是固执己见，极力维护他们的“红学大厦”。假的真不了，真的假不了，无论你如何巧舌善辩口吐莲花，都无法改变“《红楼梦》原创作者是吴梅村”这一铁的事实，红学大厦的坍塌也只不过是顷刻间的事。其实推到伪红学，在其废墟上重新建一座“新新红学”楼阁，未尝不是一件好事。
该是把曹雪芹（曹霑）请下神坛的时候了！
伍|被人称为贵本或伪本
为什么这么说？主要的原因恐怕有四，一是赵文夕以此讲故事，既不承认是原本，但也不承认是假本，让人信以为真；二是一些持《红楼梦》作者是吴梅村观点的人，借势炒作；三是有人想借此出名谋利；四是十多个脂本成为研究红学的经典，既然脂本是真的，鬼本也会有存在的可能。
具体理由有以下三点
01
从故事的源起来看是十足的假本
2008年12月25日该本持有者发帖说家因战争有仇恨，文革被迫害死了人，所以不好调节，不能拿出原本是怕家里人身财产受威胁。总之，看不到原本，始作俑者的动机是不纯的，亦是一个难以自圆其谎的骗局。
02
是一个水平低劣的现代版
文体语言粗糙，虽然在竭力借用《红楼梦》的文风，在文字上也刻意修饰，但文笔的低劣与现代语法与词语随处可见，无法掩饰其假本的本质。文章中充斥着各种现代白话文，这不合当时的历史背景，也不可能是吴梅村的手笔，一看就是杜撰的内容。
03制造假批语
第一回和最后一回的两个批语是伪造的，何莉莉自己都认可了。用光明日报的说法：整个吴氏红楼论不复存在了！制造假本以扰乱红学研究，达到其不可告人的目的。
不过苏杭认为：
曹雪芹写《红楼梦》的原本手稿有谁看见过？曹雪芹究竟是谁有历史记载吗？他的出生地、出生时间，他谁家的孩子，都争论了几百年，这不都是空穴来风吗？何莉莉既然出于某种原因不愿意拿出原本，你去问他批语是怎么回事，换做谁估计也会说是自己写的。原本固然重要，但可以随着时间的推移慢慢的找。曹雪芹的手稿原本没有找到，我们不是也看了几百年的《红楼梦》吗？《吴氏石头记》后28回最可信的就是它的内容，与前80回完美无瑕的无缝对接，这才是它的价值。
有人说，这是现代人好事，搜集了百年来红学大咖们对《红楼梦》结局的研究成果，而造出来的作品。如果真是这样，这个人的本事也不小，能把红楼梦丢失的部分“造”回来了，水平不亚于“曹雪芹”，从这个角度这本书也值得一读。
有可能的话，我想把《吴氏石头记》后28回内容都在本公号发表出来哈。文章最后我们先来读读《吴氏石头记》第一百零八回。
陆|《吴氏石头记》108回原文
第一百零八回
情不情僧遭逢穷途 幻中幻境展演情榜
诗云：
林倒鸟兽散，裙钗布星汉。
虚盈转如蓬，世人论未倦。
话说雨村背手在屋里转了半天，亦想不出法子。宝钗道：“不如拿了银子去他府里致个歉，央求他高抬贵手，对旧事勿要较真。”雨村道：“看来只有如此了，不然就是裹了家私逃走也好。”宝钗道：“官人何其痴矣，咱诚惶诚恐费力费神得此官位，若丢了官，岂不是白活一世了，还是送些黄白之物求求他去，或许就大事化小，小事化无了。”雨村听了唉声叹气着拿了银子去门子府里讨饶去了。
宝钗坐在家里等着。不大会儿，忽见莺儿进来道：“奶奶，不好了，外面来了好多官兵前来抄家，说老爷的官职俱是买来的，要阂府全抄，主子奴才一摡不许出去。”宝钗听了，惊慌失措，头晕目眩差点昏倒，莺儿忙把他扶住了。
只见众多官兵闯了进来，浑推浑敢着命屋里人都站好了勿动，用绳子把屋里人俱且捆住，斥逐喝骂赶出院子，挨个站好，宣问名姓，齐溜推往门外去了。莺儿哭喊扎挣道：“奶奶快来救我！”宝钗被官兵推着含泪不敢多言。只见贾府北门停着几辆囚车，有一干衙役站好一排等着。宝钗等被推上囚车，只见一卒挥着鞭子，不停抽打叫骂，连踢带怂着要众人上了几辆马车，一干人马浩荡而去。
原来门子一心想报前仇旧恨，苦熬了些许年，在沙场奋力争战，由一小小兵卒发迹，屡次取得战功，官位越升越高，又使了些手腕，终于苦尽甘来，由圣上加官进爵，入住京城。门子把雨村的以往贪酷之弊查个七、八，也不要他速死，只想要他尝尝发配滋味，以体会当初自己充发时所受凄苦。
莺儿等奴仆皆拉到街市人口市场按优次卖了作别家奴仆，雨村、宝钗则往国之东北充军行役，一路受尽颠沛流离，苦不堪言。这日终到了風雪蛮荒之地，宝钗一病不起，虽百般埋怨雨村，说自己命舛，然那有冷香丸调治，不久死去，就地葬在雪中，真是人生难料，世事无常。雨村则在冰冷之异疆苦撑，又过了几载，也一病而亡了，可悲可叹。正是：
菟丝引蔓附蓬麻，积金攒玉谁嫌多，
祸不寻人人自取，恶人自有恶人磨。
且说李纨在山里苦度光阴，亲见儿子在仕途浮浮沉沉，不免常年牵肠挂肚。忽有一日众官兵前来报喜讯，道贾老爷又升官了，要李纨穿上蟒袍进宫谢恩。李纨素来不喜功名，推辞道：“穿上这个倒也可笑，羞不死人。”然众人皆道是皇上亲赐，圣命不可违。李纨尴尬地穿了，却不合身，袖子长了许多。又向众人询问贾兰此次升官缘由。（按：此处过录本为“贾纨”）原来贾兰在疆场立下赫赫战功，圣上赐命嘉奖，将贾兰官职连升几级，贾兰、贾菌二人皆爵禄高登。圣上听闻李纨守寡数载，辛苦教儿子读书扬名，感念落泪，深为敬佩道：“如此贞节女，世人共仰，日后必立贞节牌坊，令后人敬仰效仿。”一时兴起，竟大笔一挥，也封了李氏高官厚禄，派人去往山中给李纨紫蟒加身。
李纨受宠若惊，抛了破袄寒衣，带上珠冠，披了凤袄，胸悬金印，头戴簪缨，八面威風坐了轿子进宫谢恩去了。一时哄动全城，无人不知，无人不羡。谁知李纨回家后不到一月就一病而亡，空使世人嗟叹。
贾兰见母亲病故，哭的寻死觅活，将母亲隆重葬了，又把些金银珠宝作了陪葬，哭道：“生前没有让母亲过上好日子，驾鹤去了也多孝敬些錢财让母亲在那里花。”可叹李纨一生如冰似槁，无端获得爵位，又倏忽死去，身为举国笑，又是何必。
不说贾兰在京城飞黄腾达，只说又不知过去多少年，宝玉湘云一路漂泊流离。展眼又是中秋之夜，两个在街上踱步，见街上家家张灯结彩，热闹非凡。小孩子嬉笑着奔跑燃放爆竹，户户轩窗把盏行令，吆喝之声传遍街巷。宝玉边走边望月叹道：“人家都骨肉团圆，独咱们凄凉惨淡，可不是老天不公，捉弄你我？”湘云叹道：“
自古月神掌管人间之兴衰浮沉，月之旨意要你死你就得死，要你败落你就不得荣盛，【批语：月之旨意合一“脂”字，难怪脂粉钗鬟都归神管。】那月宫里有蟾蜍，【批语：宝蟾乎？】有桂花【金桂乎？】有嫦娥，【批语：黛玉乎？宝钗乎？妙玉乎？】有捣药的玉兔【批语：菖菱乎？】有负罪砍树的吴刚，【批语：宝玉乎？似是玉一生负罪不轻，不孝无能，世人为鉴。】可比得你我。只是因何你我也似嫦娥如此凄冷，似吴刚如此内疚，皆是咱们未听父母教诲，故而辜负了一生。”宝玉不觉落泪道：“直到今日才知我此生大谬，然悔已晚矣。想当初只图一时之快，误结了不良子弟，把父母之劝当作混帐道理，落得家败人亡，如今再找慈母严父告罪求恕，又到那里寻去？”湘云不禁泪落如雨。两个见几处府里开启轩窗，有人饮酒赋诗，也含泪每人赋《吟月诗》一首，以抒心怀。宝玉吟道：
人间今夜又月圆，兴衰谁问是何年？
飘零皓首抬眼望，暖溶月浮慈母颜。
湘云也吟道：
年年月圆照行客，几家把盏几僵卧？
莫怪青天月无情，沧海桑田皆寂寞。
两个吟罢坐在路边石墩上望月谈叙多时，有些乏了，才起身转回古庙来。谁知湘云回去不久便生病了，躺在柴草上茶饭不思，宝玉急的没法，又没有银錢给他疗治，惟有以泪洗面。
次日宝玉起来，却不见湘云，慌忙到街上寻找，把各处皆寻遍了，仍然未见湘云影迹。直找到黄昏，才在江畔看见湘云斜卧岸上，宝玉匆忙哭喊道：“云妹妹，你快回来。”湘云强挣扎着回身一望，见宝玉跌跌撞撞赶来，含泪道：“我是不中用的人了，二哥哥别管我了，让我安静着去吧。”宝玉踉跄着过来坐在身旁，哭道：“别说傻话，你会好的。”湘云苦笑着摇摇头，望着满江斜晖，喘道：“夕阳西沉，年寿将尽，美韶光早已是昨宵陈梦，忍见家破人亡，空熬一生，亦于事无补。这世道岂容得你我，让我走吧，也早些脱离这污浊尘世。”宝玉悲愤盈怀，抽泣不已。
湘云道：“人世消长起落，皆是命数常事，二哥哥何必枉自悲伤。”宝玉把他搂在怀里，却见他呼吸越发微弱了，眼望着斜阳落下，竟是含笑而去。
宝玉抱着他呆呆的望着斜阳，却见暮霭沉沉，昏雾遮空，不觉天已全黑，宝玉似泥塑木雕坐了一夜，仍不肯动身。宝玉把湘云葬在江边，挥泪离了此地，往东路走来。又走了几个月，在海边停住了，身子越发沉重，觉的自己也要不久人世，想着死后连个葬他的人皆无，不如投奔大海，也省却了一座坟丘。
宝玉见海畔停一架孤船，踏脚进去，任船儿顺水漂流，他则卧在舟中睡着了，却被晨風吹醒，睁眼一看，只见船儿载着自己在海中漫行，周遭一片茫茫，一轮红日从残夜里生出，又大又圆，越发显得俗世空静，不染半点尘埃。
宝玉不觉看的呆了，眼泪溢了出来，觉的自己也融化了，望海中纵身一跳，“咕咚”一声沉入海底。宝玉迷迷糊糊中被几双手拽出海面，脸上犹有泪痕，被带至空中，却见挽着他的是两个金刚大士，对他道：“汝命本不该绝，故警幻仙子令我等前来救你，带你到太虚幻境走上一遭。”宝玉不解，也不则一声，任他们把自己带至天界。
远远的望见一座牌楼，好象曾到过的．只见远远飞来一位仙子，仙袂飘飞，华服艳姿，却是尤三姐模样，上前鞠躬道：“仙姑命我来引神瑛侍者入内，请随我来。”于是往前走来，只见石牌上大书"太虚幻境"四个大字，两边是一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
宝玉同三位转过牌坊，便是一座宫门。进入二层门内配殿，看到有许多匾额对联，不禁想起那年在秦氏屋里做的梦来，恍然大悟道：“原来梦竟是真的，我竟疏忽了。”但见那珠帘绣幕，画栋雕檐后转出百余人来，都哄哄嚷嚷走来道：“仙姑今日宣布情榜，不知我们都封了什么名号。”宝玉见人群里都是自己的亲人朋友，不觉怔住了。
只见王夫人从众人中走出，和他四目相对，上来一把搂住泣道：“宝玉，这么多年不见，你怎么落魄到这步田地，为娘的心都碎了！”母子抱着大哭。旁边之人也都陪着落泪。宝玉道：“母亲，儿子不孝，荒度了一生，如今后悔也迟了。”王夫人哭道：“我的儿，你也是一头白发了，憔悴的不象样子了。若不是仙子说今儿你是最后一个前来销号的，我都认不出你来了，为娘就怕儿一世学业无成，把心也操碎，没想到你还是辜负了我。听云丫头说的你在冰天雪地里独钓，只把为娘的心也哭碎了。这些年我儿遭了这么多罪，难道是为娘造的孽太深，竟报到我儿头上去了？”宝玉泣道：“只怪儿子不成器，与我娘无干。”两个正在痛哭，忽见贾政也老泪纵横快步赶了上来一把抱住宝玉，三人皆哭个不住。
忽见一人颤颤巍巍过来道：“玉儿，想死我了。”宝玉扭头一看，原来是老太太来了，大哭着扑到他怀里。老太太撕心裂肺道：“玉儿，你怎么受了这么多的苦，快把人哭死了。”大家都有伤感之意。
又听有人喊道：“给宝二爷请安了。”宝玉抬头一看，只见晴雯、袭人、小红、紫鹃、麝月、雪雁、秋纹、碧痕都围上来了，仿佛大家又回到从前在园子里的时候，都哽咽起来。宝玉和他们叙了往日之情，都悲喜交集。晴雯道：“今儿仙姑说了，来这里销号的一共一百零八人，正合仙家术数，皆是在人间故去的人。”
宝玉见湘云也在人群里，上去一把拉住哭道：“云妹妹，我没能力治好你的病，实在愧疚。”湘云道：“这都是我命不好，怎怨的二哥哥？”宝玉又看见宝钗也在其中，诧异道：“怎么你也离了人世了？”宝钗哭道：“相公好狠心离我而走，害的我孤苦无依。”宝玉脸有愧色道：“我对不住你，如今后悔又无益了。”又往人群里寻找黛玉，却不见人在那里，只看见的是：元春、妙玉、迎春、探春、惜春、巧姐、李纨、秦可卿、香菱、平儿、宝琴、邢岫烟、宝蟾、娇杏、尤二姐、尤三姐、瑞珠，宝珠，李纹，李绮。鸳鸯 ，司棋 ，金钏儿 ，玉钏，茜雪，莺儿，柳五儿、抱琴、待书、入画，彩云，翠缕，春燕，绣桔，嫣红，佳蕙、翠墨，坠儿，丰儿，莲花儿，蝉姐儿，善姐，琥珀，绮霰，银蝶，小鹊、秋桐，四儿，贾赦，贾敬，贾政，邢夫人，王夫人，薛姨妈,贾代儒，贾珍，尤氏，林如海，甄士隐、贾蓉，贾蔷，赵姨娘，贾环，錢槐，马道婆，薛蟠，贾雨村,王仁，孙绍祖，冷子兴，金荣，甄宝玉，柳湘莲，冯渊，贾瑞，贾兰，冯紫英，陈也俊，贾琏,卫若兰,贾琮，贾菌。倪二，二丫头,秦钟，潘又安，夏金桂，张道士，贾芸 ,王板儿,多姑娘，门子，蒋玉菡，劉姥姥。只是不见凤姐，甚为纳闷，因问众人，都说：“二奶奶因那回到人间大闹一场，犯了天规，关在地狱受罪还没有放出。”宝玉听了，便知感叹。
忽见警幻仙姑领一人飞来道：“今儿是情榜发布之日，岂能少了熙凤，故把他从地狱里带来，和大家一起听榜。”凤姐见了贾母、王夫人等，自是亲热异常，说个没完。宝玉走入一座宫门寻找黛玉，见一个仙女看着白石花边一颗红叶青草，其妩媚之态，令人心动神怡，魂消魄丧。宝玉呆呆的看着，见仙女向他施礼道：“我是管理绛珠仙草的，神瑛侍者莫非又来找绛珠仙子的，我把他唤出。”正说着，忽见绛珠草变成一个佳人，站在宝玉面前，不是别人，正是黛玉。两个相对无言，都黯然神伤。
半天，宝玉才哭道：“妹妹，哥哥对不住你。”一语未了，忽听后面有人喊道：“宝二爷、林姑娘快到大殿来，仙姑要发榜了。”两个急步往大殿来，只见警幻仙姑拿着情榜念了一遍，又贴在墙上。众人都拥了上去看写的什么，只见写的是：
“----金陵十二钗正册----
情情---林黛玉，无情---薛宝钗， 情尊--贾元春，情敏---贾探春，情憨---史湘云，情隐----妙玉，情懦---贾迎春，情冷---贾惜春， 情雄----王熙凤，情缘---贾巧姐，情槁---李纨， 孽情---秦可卿。
----金陵十二钗副册----
情呆---香菱，情妥---平儿，情壮---薛宝琴，情贫---邢岫烟，情魅---宝蟾,情侥--娇杏，情悔----尤二姐，情刚---尤三姐，情殃---瑞珠，情累---宝珠，情颖---李纹，情聪--李绮。
----金陵十二钗又副册----
情勇----晴雯，情箴---袭人 ，情屈---小红 ，情慧---紫鹃，情守---麝月，情谮---鸳鸯 ，私情---司棋 ，情烈----金钏儿 ，情怨---玉钏，情谅----茜雪，情络---莺儿，情折---柳五儿。
----金陵十二钗三副册----
抱琴---情忠，待书---情斥，入画---情央，彩云---情蹉，翠缕---情宽，雪雁---情弱，秋纹---情顺，碧痕---情宁，春燕---情平，绣桔---情善，嫣红---情让，佳蕙---情和。
----金陵十二钗四副册----
翠墨---情豁，坠儿---情赘，丰儿---情随，莲花儿---情拒，蝉姐儿--情施，善姐---情切，琥珀---情静，绮霰---情从，银蝶---情护，小鹊---情逊。秋桐---情悖，四儿---情顽。
----金陵十二主子---
情慈---贾母，情贪---贾赦，情疏---贾敬，情严----贾政，情执---邢夫人，情直---王夫人，情劝---薛姨妈,情训---贾代儒，情奢---贾珍，情忍---尤氏，情儒---林如海，情帮---甄士隐。
----金陵十二恶人---
情奸---贾蓉，情虚---贾蔷，情恶---赵姨娘，情逆---贾环，情衅---钱槐，情邪---马道婆，滥情---薛蟠，情婪---贾雨村,情诓---王仁，情猖---孙绍祖，情诡---冷子兴，情欺---金荣。
----金陵十二公子----
情不情---贾宝玉，情乖---甄宝玉，情侠---柳湘莲，情冤---冯渊，情障---贾瑞，情承---贾兰，情豪---冯紫英，情隘---陈也俊，多情----贾琏,情英---卫若兰,情孝---贾琮，情继--贾菌。
——金陵十二杂家---
情义---倪二，情遇---二丫头,情种---秦钟，情约---潘又安，情毒----夏金桂，情诳---张道士，情救---贾芸 ,情俗---王板儿,情纵---多姑娘，情钻---门子，情贴---蒋玉菡，恩情---刘姥姥。”
另有诸人考语，乃一一看去，乃是：
賈寶玉——癡情是他，無情也是他，自擇無牽無掛，卻是悔盡此生，故曰情不情。
林黛玉——既為情情，則癡情甚而託付此生，故有還淚之說。‘木秀于林，風必摧之’，天下英雄豪傑齊來一哭。
薛寶釵——觀人靜慎從容，雍容典雅，實乃熱面冷心，故曰無情。
賈元春——品貌才情有皇家風範，故曰情尊，惜世事無常，空留嗟歎。
賈探春——才志聰敏，生不逢時，遠嫁難歸。後海寇敗退，不肯服從汙流，逃至山野，終身與泉石為伴，可歎可敬。
史湘雲——才品不讓薛林，有‘大英雄本色，名士風流’，傲骨不肯將就尋偶，情願終身流離，真豪傑也。
妙玉——金玉仙質，孤僻傲俗，壁立萬仞，‘有天子不臣，諸侯不友’之风，故曰情隱。
賈迎春——才德不能兼顧，懦弱一生詬病，故曰情懦。
賈惜春——非為虔誠信佛，實乃孤介絕情，冷心冷面，老死廟宇，可悲可歎。
王熙鳳——治世之能臣，貪酷之奸雄也。一生好強，家敗又無力回天，自省自怨，適足為後人寶鑒。
賈巧姐——敬老憐貧、媒鬻之報，所謂燦爛終歸於平淡，孰歡孰悲？
李紈——幽閒貞靜，無為無才，老來富貴，倏忽死去，可笑乎，可悲乎？
秦可卿——風雅絕倫，卻出身鄙賤，以色敗家，遺恨無窮，實乃孽情。
香菱——滿眼無物不可心，無人不可人，心機獨缺，命絕悍婦之手，真情呆矣。
平兒——處污穢之中而能自清，位紛亂中而能調和，乃良才也，因何薄命若此？可傷可泣。
薛寶琴——色豔如花，命苦如芥，中年亡故，稚子獨承家，唯歎时不我待。
邢岫煙——漠然其遇，淡然其衷，貧女不忮不求，與人世毫無爭患。涵養風度超群，然命斷流放，惜兮歎兮！
寶蟾——情似烈火，心如蛇蠍，容若桃花，鄙如流水，因何聚於一身，實乃鬼魅之禍。
宝玉尚未尽读，被警幻止住了道：“先听我把各人使命说了再看，有的是时日。”于是又把这一百零八人分在各司任职，有的是“痴情司”，有的是“结怨司”，有的是“春感司”， 有的是“秋悲司”，一时也说不尽。
宝玉对众人感叹说道：“想我自幼生于金门玉府，赖天赐祖恩，着雀裘锦衣，食饫甘美馔，深蒙父兄宠爱，却不惯人间是非曲折，厌高低尊卑束缚世人，自以为自古多少帝王将相，将那功名富贵看的过重了，曲解了孔孟之道，想那闺阁裙钗、平民子弟亦有聪明灵秀、娇姿倩容，一并使其泯灭，何其错谬，上天有好生之德，世法平等，不可错会了圣人教导，然我虽有一颗真挚赤子之心，然过于顽劣，桀骜难驯，未肯听从父母兄姊之尊尊训戒，又误受纨绔公子之靡靡邪诱，岂知一味看重优雅谈吐妍美容貌，犹如以附子疗疾，以鸩毒止渴，荒废了一生事业，半点功名亦未得取，不堪为社稷国家出力，如今国破家亡，我岂不后悔，于今只有叹息罢了。”众人听罢慨叹不已，从此仙家又多了众位帮忙的下手，自是皆大欢喜，不在话下。
话说通灵玉在民间躲躲藏藏，出入于草堆旷地，唯恐被俗夫知觉或卖或砸或污，整日过的不甚开心，颇为后悔当日来至人间，受这般折磨。这日又躲藏于垃圾场，忽见茫茫大士、渺渺真人来寻他，心想：当初他曾劝自己不要来尘世，自己不听，如今这般落魄，恐被他二人耻笑。遂矫情躲于煤堆旁，仍被他二人看见，茫茫大士、渺渺真人携了通灵玉飞回天界，放回大荒山无稽崖青埂峰下。
石头经历人间一番梦幻，对尘世亦不再眷恋，从此屹立青埂峰下，自为返璞归真。后人赋诗一首总结道：
豪华去后笙歌散，兴亡阅尽泪难干。
妆台鸾镜事已空，碧草寒垄情似烟。
君王一怒诸臣惊，忠良贤愚谁能辨？
一朝结冤深难解，谁知天道有循环。
我今忏悔性悟彻，照见本心仁与善。
高堂大厦孰知苦，金屏绣褥啼痕连。
云窗雾阁隐妒容，鬓云斜軃生埋怨。（按：原“軃”处墨污不辨）
锦衣玉食尝无味，红粉王孙恋嗔言。
祸因恶积福缘善，涤心洗孽仰圣贤。
盛衰消长辨分明，子孙久享在人间。
【批语：是书至此暂告一段落，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。】
【另有批语诗：红楼梦已尽，朱门痴未完。荒唐又辛酸，世人同悲幻】
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